列宁在哲学领域中，继承马克思恩格斯的见解，同时把唯物辩证法提高到新而较高的阶段，并且增添了许多在本质上的新的方面。
对于在哲学上新的列宁的阶段的理解，特别重要的就是关于当作认识论看的辩证法的学说。列宁在认识论上指明了我们的哲学是党派的，指明了我们的哲学之能动的革命的性质。他说：只有唯物辩证法，对于理论的活动与实践的活动之不可分的统一，建立了更高的基础。
我们的认识的发展以及它和客观的实在之关联，是通过社会的历史实践而显现的。积极地浸入到对象中去，就是把对象的法则在意识中再现。实践与周围世界相结合之时，我们在内在必然的联结上，去把握周围世界。马克思和恩格斯投身于资本主义社会的阶级斗争中，才能够成为无产阶级的前卫战士，造出资本主义社会发展法则之正确的理论。
特定的阶级知道在其实践的活动上，把周围的现实隶属于自己，而改造周围的现实。唯物论者费尔巴哈以及十八世纪的法国唯物论者们，只是说明了世界。当作认识论看的唯物辩证法的要点，就是革命的变革客观的实在，把必然性转变为自由。用阶级斗争的语句来翻译这句话，就是社会主义革命。