直接和公开捍卫劳动群众利益的马克思列宁主义社会学的彻底的唯物主义，不可避免地要求同唯心主义或公开地或隐蔽地，有意识地或无意识地表现并捍卫剥削阶级和统治阶级观点的一切不符合唯物主义的言行作彻底的斗争。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中专门深入研究了历史唯物主义党性这一最重要的要求。他认为，马克思和恩格斯的天才在于，他们几乎在半个世纪的时间内彻底坚持了唯物主义，证明了如何需要把同样的唯物主义贯彻到社会科学领域，同时无情地揭露了那种夸大的、自视高明的胡说，和在哲学上“开辟”“新的”路线、发明“新的”流派的无数企图，等等。在我们今天，在资产阶级社会学中，到处都能发现这类企图，而在工人运动和共产主义运动中，马克思主义的修正主义的“革命者们”往往都是拥护这些主张的。
而列宁是这样提出问题的：“不是彻底的唯物主义，就是哲学唯心主义的谎言和糊涂观点”[19]，没有也不可能有第三条道路。当然，这并不是说，包括唯心主义的卫道士们和其他“凌驾于党性之上的”学者们的历史学和社会学方面的著作在内的、资产阶级世界的所有的著作都是虚伪的谎言和混乱。不是，他们无论是在对自然科学的实际问题的研究方面，还是在对社会科学的实际问题的研究方面，在许多专门的领域，都作了有价值的工作。列宁坚决主张：“无论在哲学上或经济学上，马克思主义者的任务就是要善于汲取和改造这些‘帮办’所获得的成果（例如，在研究新的经济现象时，如果不利用这些‘帮办’的著作，就不能前进一步），并且要善于消除他们的反动倾向，贯彻自己的路线，同敌视我们的各种力量和阶级的整个路线作斗争。”[20]