于是，这位刺史张德亮便率人打开了法门寺地宫，找出了佛舍利。之后的情景，《法苑珠林·敬塔篇》做了这样的记载：
既出舍利，遍示道俗。有一盲人，积年目瞑，努眼直视，忽然明净。京邑内外，奔赴塔所，日有数万。
舍利高出，见者不同。或见如玉，白光映彻内外。或见绿色，或见佛形像，或见菩萨、圣僧，或见赤光，或见五色杂光。或有全不见者，问其本末，为一生已来，多造重罪。有善友人教使彻到忏悔。或有烧头炼指，刺血洒地，殷重至诚，遂得见之。种种不同，不可备录。
唐太宗没有见到舍利。当时的舍利只在法门寺院内供奉展示，并未运到京都长安。但长安有不少人前来观瞻，有一盲人看后，突然复明。插曲的背后，还有一些罪恶多端之人，只有烧头炼指、刺血洒地才能看到舍利形状和颜色。至于他们把头颅用烈火烧烤一顿之后，看到的舍利是什么形状、什么颜色，文中没有提及。不难想象的是，除了一片漆黑便是一片惨白，因为他们的大脑神经已被烈火烧焦，剩下的恐怕只有麻木的肉身了。