梵语阿那含，华语译作不还，亦名出欲，以欲习永尽，决定不来欲界受胞胎。既不来欲界，便在阿那含天修行，阿那含天是四禅天之一。
阿那含已入性流，性流中无不来之相可得，故云实无不来。虽无不来之相可得，惟无相而有名，故名阿那含。
须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？
南传佛法四果称为阿罗汉，此云杀贼，把见思烦恼贼杀尽，故名杀贼；又名应供，应受人天供养；又称为无生，不再受生死轮回。
阿罗汉只见生死空而住于空，名为偏空。大乘佛法，真空不空，真空不空就是妙有。南传佛法真空而无妙有，所以阿罗汉只证得偏空，偏空即著空。
世尊问须菩提，阿罗汉会否生起一个心，谓自己得阿罗汉道。
须菩提言，不也，世尊。
圣人无我、无相、无得、无念，然后才证圣果，所以证圣果的人，绝不会说自己得果。若阿罗汉起心动念，谓有我得阿罗汉果，便是著相。著相即有为，有为就是凡夫，就不能证圣果，故须菩提言：“不也，世尊。”