其他诸学，如文学、史学都有家传之风。梁光禄卿萧子恪兄弟16人中有5人长于文学。刘孝绰兄弟及子侄善文者竟有70人之多。又如王筠颇以家学自傲，尝“与诸儿书论家世集云：史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范尉宗云崔氏‘世擅雕龙’。然不过父子两三世耳，非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也”[95]。
在家传教育中，任何一技之长，都可以成为家学的内容。甚至有人把为官时积累的一些朝廷礼仪，也当作家学世代传授。《宋书·王淮之传》云：“王淮之，高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞，彪之博闻多识，练悉朝议，自是家世相传，并谙左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学’。”
二、家庭教育中的妇女
妇女在家庭教育中占有重要地位。她们在家庭中不仅承继某些重要的劳动技能，而且也受到妇道及某种文化知识的教育。有学术渊源的大家族，还将家学传授给女子，在她们之中，有不少人因有才有识而彪炳史册，甚至还有个别妇女公开授徒，教授生员。《晋书·列女传》载，韦逞母亲宋氏承继家学《周官》音义。战乱之中，“宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废”。后在“家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业。朝廷号宋氏为宣文君，赐侍婢十人。《周官》学复行于世，时称韦氏宋母焉”。