罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题.
该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）.
然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）.
此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀7/10. 批判矛头主要指向谢晋的资产阶级人性观和姐妹关系：唐经理容貌英俊，虽然一副地痞作风，但也有心软的地方，当潘委员告诉他让月红顶罪，唐经理身躯一震、表情吃惊的近景加上吸烟沉思的动作，暗示了他念在与月红的情分有过心理挣扎；隐秘层面上姐妹发生了同性恋情，乡绅强留红月一人时，春华竟抱住月红，这就有了春华被绑示众、月红跪在关帝庙台上扮成童生苦唱化缘戏，后面两人去娘娘菩萨前结伴生死、春华听说月红要和唐经理结婚骂她犯贱，姐妹的情深和情裂都脱不开特殊的情感倾向，印象深刻的诱惑之舞，唐经理手持项链追在月红身后，时而接触时而远离的动作表现月红对物质的渴望和背叛性取向的最后挣扎，因此结尾谢晋含蓄安排船上姐妹重逢，把情感重建为革命之情，才消除敏感，这样生硬的改写使‘‘社会大舞台’’的内涵没有[霸王别姬]的复杂细腻. 讲述被欺凌的少女Maddie，某天她在网上得到神秘的帮助，而她很快发现对方原来是已故的父亲David. David的脑部被扫描及上传到云端，使他成功新物种Uploaded Intelligence的第一例，但他的存在也即将引发一场新型的世界大战.
