《世界的阿菊》：社会边缘，人性探讨-影视

《世界的阿菊》：社会边缘，人性探讨

2024-12-17

小学时看的原著，是我开始喜欢读书的开始。可能是我生来喜欢真诚而热烈的情感，即使中间经历种种困苦，仍旧因人性的存在而将未来变得美好。这部应该算是比较忠实地展现了原著，女主的美貌应该还可以提升一些，但她已经活灵活现的展示出凯茜的活泼开朗。希克历没有当初印象中那样残酷而冷漠，剧中的他反而有了真实情感，会痛苦会去生活，折磨后辈的场景几乎都被忽略了，让人对这个角色更多了几分肉感和同情。上一代爱情的铺垫很美好也足够，只是我总是无法投入的是凯瑟琳嫁给林肯到底是何缘由，难道是爱情的力量也足以使得凯瑟琳这样有思想和主见的风一般的女孩头脑昏厥吗？不得不说有时候生活在小地方还是会让人的思想十分局限，我想这也是林肯妹妹悲剧的原因。演员的气质、影片气氛的营造和故事的完整性都合我胃口，只不过学院风略重，原著党可看。上映于61年，相当紧贴时代。和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同，中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态。樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼（这显然在呼应大岛），《世界的阿菊》的背景声是窗外的国际歌；“安保反对”是流行语式的游戏之辞，与警察的冲突完全是一时兴起率性而为，所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢。正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩：面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识，但转瞬被对爱情的焦虑取代（而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片后半彻底转入对战后日本的隐喻，一边是只有一名男性的大家族，另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲，最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕。种种不言自明，而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来。

本片以江户时代末期的长屋贫民街为舞台，描写了两个年轻掏粪工与落魄武士家大小姐的爱情。黑白色调、学院画幅、章回体叙事，在这个喧嚣的时代，导演以激进的姿态回归古典，用他最擅长的喜剧形式写尽底层百姓人生，不断挖掘人性的光辉。曾获柏林国际电影节最佳女演员奖，并三度获得日本电影学院最佳女配角奖的黑木华，用无声的演技完美诠释失声后的女主角阿菊，又一次贡献出卓越表演。